穿到女尊做廢人凰太女

身體的痛的確變得還能忍受了，沒想到古代的止痛藥也這麼神效，感覺活得下去了。

奉霜瑤在現代社會生活時，覺得自己比古代皇帝命好的地方就是：有止痛藥吃、有空調吹。

奉霜瑤獨自躺在床上思考著，聽見三下敲門聲，然後那少年推門走了進來，手上還掛著白色略泛黃的粗布，他說：「姑娘，不、夫人，在下名為蘇碧痕，是百草村里的醫郎，請問夫人尊姓大名？」

「我叫姚雙鳳。」

奉霜瑤想了個化名。

「呵！是鳳凰的鳳嗎？」

蘇碧痕拿著衣衫輕掩嘴角，見奉霜瑤微微頷首，又說：「這種名字多見於男兒家身上，用在女子身上我倒是頭一回聽見。」

「喔？

是嗎？」

奉霜瑤挑眉，看著高冷外貌與個性表現反差極大的蘇碧痕。

「嗯，雄為鳳、雌為凰嘛！

鄰鎮何員外的公子有位名叫平鳳的，還有我們村頭王家的二夫君叫做凌鳳，取名立意是希望他們能夠睥睨群鳳，不過……名字取得再好，男子仍是油麻菜籽命，嫁妻隨妻呢……」

蘇碧痕垂下眼瞼，若有所思地說道。

「那……我家人或許希望我娶兩位夫君，所以取名雙鳳吧？」

奉霜瑤本來想試探一下這個名字，不知道”鳳”這個字是否能用，不過聽起來歪打正著，這個字普遍著呢！

「呵呵！您又說笑了，女子都是三夫四侍，怎會只有兩個呢！」

說著便將手中的布衣舉起攤開：「姚夫人，之前您身上的衣裳都是血污，這是用我的衣服臨時改的，若不嫌棄，您可將就穿著。」

姚雙鳳看著那明顯比他窄小一圈的上衣，肩線、腰身都做出來了，雖然布料陳舊，但剪裁是好看的。

接著又看看自己蓋著的被子底下，真的是不著寸縷。

她單手壓住胸口的被子，用另一手肘撐著身體試圖坐起，蘇碧痕立刻過來幫忙扶起她，並從背後為她披上衣服，待她雙手套入長袖內後，又從後方伸出手，向前環住她，幫她繫好衣帶。

「很舒服……謝謝你」姚雙鳳低下頭，左手摩娑著領口，棉布經過數次洗滌，雖然已經泛黃，但觸感是很柔軟舒適的。

而且有曬過太陽的味道。

「您餓嗎？

吃得下嗎？

我拿點吃的來給您？」

蘇碧痕見姚雙鳳點頭後，就出門去了。

姚雙鳳掀起被子，看了看自己的下半身，一絲不掛，墊著一塊布，布下是油紙的樣子，而布上面都是她下體未排乾淨的惡露。

她看著自己從沒經歷過的事情，又發了一會兒呆。

蘇碧痕端著一方托盤進了房內，上面擺著一杯熱水，一個小陶盤，裝著榨菜，還有一顆饅頭，及一雙深色的木筷子；

雖然極其簡單，但整體在盤上呈現的效果，簡直令人想拍照上傳IG假文青一番。

「先墊點肚子吧！

我這兒吃食不多，待會兒我上山去看看陷阱中是否有獵物，您現在坐月子期間，需要好好補補。」

說著便將托盤放在了床邊上。

姚雙鳳看著那寒酸的食物，訥訥道：「不好意思……給你添麻煩了……」

「不麻煩不麻煩！」

蘇碧痕連忙說「其實、我，怎麼說呢？

……我，也就給人接生過一次而已……之後那孩子和產婦，都有她家夫郎們好生照料了……我一直，都很想為婦人坐月子呢……」

也許他這輩子都不會有這種機會了……「如果……您嫌棄在下……就請再忍耐個幾天，在下明天就回村，請村長通知您的家人來接您。」

「不必了……我沒有家人了」姚雙鳳語氣平淡地回道。

蘇碧痕臉色變了數變，似乎是自己腦補了什麼，不等他開口，姚雙鳳便直視他的雙眼道：「這段時間，要拜託你了，待我身體康復以後，一定會報答你的！」

她是穿越的，就算沒金手指可開，憑她的知識要在古代生存也不難吧？

蘇碧痕的目光頓了頓，逐漸從困惑轉成堅定：「嗯！包在我身上，我一定盡全力為您坐好月子，把您養得白白胖胖的！」

說完便樂呵呵的轉身出門了，感覺身邊都有小兔子、小花，圍繞著他，一蹦一跳的。

姚雙鳳掰了半顆饅頭，用筷子夾榨菜配著吃，才發現不是榨菜，但口感很像，她看著那盤醃菜絲，發現除了邊角料以外，每一條都切得極為工整、粗細一致，她邊吃邊思考著切菜的人，個性應該是耐心、細緻、一絲不苟的。

但蘇碧痕……外表高冷，舉止歡脫，而本性是強迫症處女座嗎？

她邊吃邊看著房內擺設，舊物，但似乎都沒積灰塵。

而且，還有種刻意的對齊感，沒有東西是歪斜、隨意擺放的。

她不喜歡吃饅頭，反正半顆配著熱水也就填飽肚子了，將剩下半顆饅頭放在盤上，就吃力又小心的挪動身體躺下。

這木板床的墊褥，很薄，躺得背後磕疼，不比之前宮殿拔步床的那種柔軟。

姚雙鳳又慢吞吞的，以盡量不牽引下體傷口的方式，曲起雙腿，翻成了朝床內側躺，打算繼續休息，不過卻瞥見了床頭架上有幾本舊書，是紙做的書，姚雙鳳來到這世界還沒看過書呢！

不知道她能看懂多少呢？

之前在宮殿，看到了一些牌匾和宗祠上的名字，文字大致上是看得懂的，就是長相比較圓潤、筆劃跟現代有點差異，但不知用詞行文會不會很文言？

她拿了最薄的《子歸》翻看，內文雖然有點文言，但大意都看得懂，不過令她驚訝的還是裡面的內容，裡面講的是男人的歸屬權：男子出生即屬於母親，若母親過世則屬於姊妹，若無姊妹則歸屬於母親的姊妹；

男子出嫁後屬於妻主，妻主過世屬於女兒，若無女兒則改嫁給妻主的姊妹，妻主無姊妹則歸屬於岳母，都沒有的就趕回娘家去；

如果娘家和妻家都無人可依靠，充官奴。

這邊的歸屬權就是男子監護人的意思，而男人在這個世界無法獨自簽屬任何文書；

出入大城鎮的通關文牒等等，均需要女性監護人的同意簽屬，才具有效力。

男子在戶籍上都有登記其所有人，比如一位吳姓婦人家的孩子曉明，就可能登記成”吳子-曉明、吳弟-曉明、吳甥-曉明”吳曉明如果出嫁了，就可能變成”陳夫-吳曉明、陳父-吳曉明、陳婿-吳曉明”

男子在妻主過世後，若歸屬於妻主的姊妹，也算是改嫁，所以仍然是”陳夫-吳曉明”而娘家和妻家都無人可依靠者，就變成奴籍”官奴-吳曉明”，若官奴另行發賣，賣掉後登記為”林奴-吳曉明、軍奴-吳曉明”等等。

而男子若有監護人的，取得監護人的同意文書，在官府登記成有主的自由人以後，便可以外出走天下，經商或科舉都可以。

姚雙鳳看著這樣的制度，覺得很可悲，生為男人便沒有獨立自主的人權，事事皆須依傍女人，若無女人可依靠，就會變成奴隸。

喔！不只，就算登記在女人名下，仍然也可能只是奴隸。

就算是改嫁或依親，人生大事都拿捏在別人手上，又怎能保證別人一定會對自己好呢？

不過也有例外，如果已嫁人的男子，在妻主過世後沒有女兒，但有兒子，這家的夫郎們都可以依靠著最小的兒子，暫時以妻主的名義，有最多十五年的獨立戶籍，用以扶養兒子。

兒子必須在束髮以前嫁人，兒子嫁人後，鰥夫們才會變成官奴。

若兒子年屆束髮還嫁不出去，全家連同兒子皆成官奴。

而男子所依親的女人，若尚年幼，在該女子十歲前可暫代其職，女子十歲後便恢復成男子監護人的身份。

或者男子經由科舉、舉薦、捐官等途徑取得官職，曾經為官的男子，無論是否嫁過人，終身皆可有獨立戶籍，但其戶籍底下能依親的其他男子，只能是奴隸，數量不得超過十人。